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	<title>entruejo archivos - Patrimonio Inmaterial de Extremadura</title>
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		<title>El cántaro</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Azucena]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 25 Nov 2022 18:32:06 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[01 Olivenza]]></category>
		<category><![CDATA[01.1 Usos sociales, rituales y actos festivos.]]></category>
		<category><![CDATA[01.1.1. Usos sociales]]></category>
		<category><![CDATA[01.1.1.1 Juegos]]></category>
		<category><![CDATA[cántaro]]></category>
		<category><![CDATA[entruejo]]></category>
		<category><![CDATA[juego olivenza]]></category>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-weight: 400;">Este juego, de habilidad, destreza y fuerza, tiene influencia portuguesa, en donde se conoce como ‘antruejo’. Es un juego popularmente conocido y se practicaba en carnavales, por lo tanto, se practica en un tono festivo. Además, evoca a las antiguas costumbres como las de con los cántaros de barro a por agua a las fuentes y la de los encuentros festivos de los mozos y mozas en los pilones, donde para provocar interés en ella, el hombre le quitaba el cántaro y lo ponía a una altura donde ella no llegaba. A veces, con el tiempo, daba lugar a relaciones.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Ha habido una evolución en el juego, ya que en Portugal un grupo de personas se ponían en corro y se pasaban un cántaro u cualquier recipiente de barro lleno de agua, ceniza, harina, tierra o cualquier tipo de sustancia que hiciera que el cántaro pesara más de lo que ya lo hace. Mientras se lo pasaban de unos a otros, cantaban una canción. Sin embargo, en España se ha adaptado un poco, ya que el cántaro está completamente vacío, sobre todo si los que juegan son niños. </span></p>
<ul>
<li><strong>Organización:</strong><span style="font-weight: 400;"> se necesita un grupo de personas</span></li>
<li><strong>Material:</strong><span style="font-weight: 400;"> un cántaro.</span></li>
<li><strong>Desarrollo:</strong><span style="font-weight: 400;"> el juego se basa en pasarse un cántaro vacío de una persona a otra en un corro. Normalmente, los integrantes, que tendrán cierta distancia entre ellos, se sitúan alternados por sexo, es decir: niño-niña-niño-niña, etc. Además, mientras se lanzan el cántaro, no pueden estar en silencio. Se debe estar hablando y en constante movimiento para que así no puedan estar concentrados. El objetivo es que el cántaro dure el máximo tiempo posible. En caso de que se rompa, los oliventinos manteaban a la persona que no había logrado coger el cántaro y, por ende, había acabado hecho añicos. Tras ello, se comienza a jugar de nuevo con otro cántaro.</span></li>
</ul>
<p><center><iframe title="Juego de los Cantaros" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/v21CNso9U-0?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></center></p>
<p>Fuentes:</p>
<ul>
<li><span style="font-weight: 400;">Juegos populares extremeños. </span><i><span style="font-weight: 400;">Cuadernos Populares nº 9, </span></i><span style="font-weight: 400;">1986 (Pág. 21) </span><a href="http://editoraregional.gobex.es"><span style="font-weight: 400;">http://editoraregional.gobex.es</span></a> <span style="font-weight: 400;"> </span></li>
<li><span style="font-weight: 400;">Gómez Mancha, Fernando; Morales Pulgarín, Rafael M. Los juegos populares en la ESO</span><i><span style="font-weight: 400;"> (</span></i><span style="font-weight: 400;">2003) (Pág. 108)</span></li>
<li><span style="font-weight: 400;">Fotografía: </span><a href="https://www.malaga.es/es/turismo/tradiciones/lis_cd-1625/juego-del-cantaro-montejaque-febrero-o-agosto-fiesta-singular"><span style="font-weight: 400;">https://www.malaga.es/es/turismo/tradiciones/lis_cd-1625/juego-del-cantaro-montejaque-febrero-o-agosto-fiesta-singular</span></a></li>
</ul>
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