La jota extremeña es el baile más extendido por toda Extremadura y también en algunas otras comunidades, aunque su ejecución varía de unas regiones a otras.

Se cree que la jota no posee excesiva antigüedad, ya que su primera cita como baile se recoge en el sainete la Junta de los Payos de Ramón de la Cruz en el año 1761 .

Para su interpretación se utilizan guitarras, bandurrias, laúdes, panderetas, etc., además los bailarines suelen ir ataviados con los trajes tradicionales de la región.

El baile se caracteriza por el movimiento de los pies punteado, de punta y talón, alternando con pequeños saltos. Los brazos deben acompañar rítmicamente los acordes musicales, manteniéndolos arqueados y en alto moviéndose delante del cuerpo, arriba y abajo.

El Candil: 

Dentro del género de la jota se incluyen bailes como el candil, con origen en Olivenza, aunque ya considerado baile típico y tópico de Badajoz y su provincia, el cual cuenta con influencia de los bailes típicos portugueses de la frontera.

El origen de este baile se debe al uso extendido que había del uso del candil en el siglo XIX y XX. El candil de aceite, también se utilizada para iluminar al bailar. De ahí el nombre de esta jota.

Se trata de uno de los bailes más extendidos por la región.

Vídeo: El Candil (Coros y Danzas Extremadura de Badajoz) – XXXIV FFIE. https://www.youtube.com/watch?v=qHWP1ogYElo

Fuente:

• El folclore extremeño (1995). Raíces: Tomo I. Badajoz: Hoy Diario de Extremadura.
• El floklore extremeño (1995). Raíces: tomo II. Badajoz: Hoy Diario de Extremadura.
• Danzas y bailes de extremadura. Extremadura y más. http://extremaduraymas.blogspot.com/2008/03/danzas-y-bailes-de-extremadura.html
• Galeria de Arte Extremeña. Cultura y Arte en Extremadura. http://culturayarteextremadura.blogspot.com/2012/01/extremadura-y-sus-tradiciones.html
• Barrios Manzano, Mª Pilar. Bailes y danzas de Extremadura. Cáceres: Universidad de Extremadura, 2012. Disponible en: http://www.euskomedia.org/PDFAnlt/jentil/14/14221243.pdf
• Folclore Extremeño. Disponible en: http://www.canalextremadura.es/sites/default/files/EX-09.-folclore-extreme%C3%B1o.pdf

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Aunque la música profana estuvo siempre presente en las calles de Badajoz, no fue hasta el siglo XIX cuando empezó a tomar una mayor notoriedad.
Por su parte, la música folklórica y de tradición oral no comenzó a ser recogida hasta finales del siglo XIX, conformándose los llamados cancioneros.

Los géneros que tuvieron y aún tienen predominancia en la ciudad son: jaleos, tangos y jota extremeña.

JALEOS

Los jaleos nacieron como un son, es decir, como música para bailar. Aunque no se sabe con seguridad su procedencia, en algunas fuentes se afirma que tienen su origen en el rito fiesta que, en forma de cantes y bailes, acompaña a la boda de los gitanos en el momento que se considera realizado el casamiento.

Se cantan principalmente en Badajoz y recorren la geografía extremeña entre ferias, casorios, petitorios y fiestas.

Puede decirse que el responsable de su popularidad fue el porras (Porrina de Badajoz-José Salazar Molina) junto a su hermano Manolo.

Se cree que los motivos por el cual estos cantes llegaron a Extremadura fueron:

• La movilidad de los gitanos al asistir a fiestas y romerías.
• Su asistencia a casamientos, petitorios y fiestas, fuera de nuestras fronteras.
• Las compañías de teatro y variedades que recorrían España.

La trasmisión de estos cantes se realizaba a través de la escucha de los distintos artistas, ya que los medios de comunicación no posibilitaban hacerlo de otra manera en los siglos pasados.

Algunos de los principales cantantes de jaleos fueron: Porrina, Juan Cantero, El Camborio y La Marelu.

Los jaleos pacenses presentan una gran similitud con la soleá (cante flamenco de tono melancólico), atestiguada por numerosos artistas, debido a su cante lento.

Ejemplo de letra de jaleo:

La Kaíta (Badajoz, 1960), premio de jaleos en el I º Festival de Cantes Extremeños, cantaba:

Ay, ajaiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

Ay, ayyyyy, ayiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

El burro del cacharrero,

El burro del cacharrero,

Que alliiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii,

Donde está y cale, cararamba,

Allí rompe los pucheros.

Toitos vendiendo flores

Toitos vediendo flores,

Que las tuyas son amariiiiillas,

Las mías son de colores,

Mamaíta de mi almaaaaaaaa,

Las mías son de colores.

A mí me daban, me daban,

A mí me daba, me daban

Caramelos

De tu boca cuando de ti me acordaba,

Mamaíta de mi alma,

Cuando de ti me acordaba.

Ayyy este año me vi-adivertí

Porque el año que viene

Me puedo morir.

Ayyy este año me vi-adivertí

Porque al año que viene

Me puedo morir.

Vídeo: Porrina de Badajoz – Jaleo extremeño. https://www.youtube.com/watch?v=pe1owz_Grwk

Vídeo: La Marelo y Paco Cepero – Jaleos extremeños. https://www.youtube.com/watch?v=nmhRePNSMbE

Fuente:

• R. Palop, Mª Isabel. Tangos y jaleos. La salvia del flamenco extremeño. Vivir Extremadura. https://www.vivirextremadura.es/tangos-y-jaleos-la-salvia-del-flamenco-extremeno/
• Entrevista a: Manuel Iglesias, músico y estudioso del flamenco: “Extremadura es tierra de guitarras como lo es de cante y baile” (2014). Palop Flamenco. https://www.palopflamenco.com/noticias/entrevistas/68-manuel-iglesias-musico-y-estudioso-del-flamenco-extremadura-es-tierra-de-guitarras-como-lo-es-de-cante-y-baile.html
• La caíta (2019). Todas las Músicas. http://almusics.blogspot.com/2009/12/la-caita.html

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