A la hora de hablar de los juegos, es muy común encontrar el término de madre. Es un término que se utiliza frecuentemente como precedente antes de jugar, para referirse a la persona que se la pica.

• Herramientas: Un pañuelo
• Lugar para jugar: En la calle
• Número de participantes: Sin límite

Se coge una china (piedra pequeña) para ver quien de los jugadores se la pica. Una vez que se sabe quien es, se le tapan los ojos con un pañuelo atado alrededor de su cabeza, se le coge y se le gira varias veces sobre sí mismo.

El resto de jugadores deberán correr a su alrededor, gritando para despistarlo. La persona que se la pica deberá coger a uno de los jugadores que está corriendo e intentar averiguar quién es, tocándole la cara, las manos, etc. Si consigue adivinarlo, se intercambian, si no, sigue picándosela.

Fuentes:

• I Centenario del Casino de Artesanos 1897-1997 (1997). San Vicente de Alcántara

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A la hora de hablar de los juegos, es muy común encontrar el término de madre. Es un término que se utiliza frecuentemente como precedente antes de jugar, para referirse a la persona que se la pica.

• Herramientas: Un cinturón o una correa
• Lugar para jugar: En la calle o en un recinto cerrado
• Número de participantes: Sin límite

Se coge una china (piedra pequeña) y se echa a suertes quien se pone en primer lugar. Tras ello, todos los participantes se sientan en el suelo con la espalda apoyada en la pared, excepto la persona que hace de madre.

El juego consiste en ir pasando el cinturón o correa por detrás de la espalda de unos jugadores a otros, y el que se la pica debe intentar averiguar quién de ellos la tiene. Si no acierta, el que tenga la correa en la mano, puede sacarla para darle con ella.

Una vez que acierte quien tiene la correa, intercambian posiciones.

Fuentes:

• I Centenario del Casino de Artesanos 1897-1997 (1997). San Vicente de Alcántara

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Si acierta en su elección, el niño que había dado el golpe pasa al lugar del golpeado.

Fuentes:

• El programa “Menudos Vecinos” de Canal Extremadura, en su visita a La Codosera el 25/08/2015: https://www.canalextremadura.es/index.php/a-la-carta/menudos-vecinos/videos/menudos-vecinos-la-codosera-250815
• Reunión con el alcalde de La Codosera, Joaquín Tejero Barroso y con el concejal de cultura, Juan Ángel Martínez Vaz
• Fotografía de la portada de Phil Hearing, disponible en Unsplash

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A la hora de hablar de los juegos, es muy común encontrar el término de madre. Es un término que se utiliza frecuentemente como precedente antes de jugar, para referirse a la persona que se la pica.

• Organización: En grupo.
• Materiales: Ninguno.
• Desarrollo: Estando todos los niños sentados en corro, uno de ellos se levanta y recita el siguiente verso:

“Paco, la bicicleta; Paco, el camión; 

Paco no quiere a nadie; Paco baila de tacón.”

Cuando esté diciendo el último verso, lo dirá mientras va andando de tacón.

Fuentes:

• Revista Azagala nº100 (Página 33 del documento): https://issuu.com/bibliotecavirtualextremena/docs/azagala100
• Fotografía de la portada de Eduardo Soares, disponible en Unsplash

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A la hora de hablar de los juegos, es muy común encontrar el término de madre. Es un término que se utiliza frecuentemente como precedente antes de jugar, para referirse a la persona que se la pica.

• Organización: En grupo.
• Materiales: Ninguno.
• Desarrollo: Mientras todos los niños están sentados, en corro, y repitiendo, sin parar, “cucú, cucú, cucú…”, uno de ellos, que hace de madre, recita deprisa la siguiente estrofa:

“Cuquito del rey, palo de escoba, 

dime, ¿cuántos añitos faltan para mi boda?”

Al final se cuentan todos los cucús que se han dicho hasta que la madre acaba la estrofa y eso son el total de años que faltan para casarse.

Fuentes:

• Revista Azagala nº100 (Página 33 del documento): https://issuu.com/bibliotecavirtualextremena/docs/azagala100
• Fotografía de la portada de MI PHAM, disponible en Unsplash

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Desde la infancia, son los padres y abuelos los encargados de entretener y enseñar, desde tiempos inmemoriales, los juegos  canciones infantiles más variopintos. Por ello es prácticamente imposible conocer cuándo y en qué zona exacta de la ciudad surgieron o predominaron.

Se han recopilado una serie de juegos y canciones infantiles que fueron y/o son muy populares en la ciudad.

PIPIRIGAÑA

Participan uno o más niños, de los cuales uno debe de ser el que manda u otra persona, como un padre o niñera. Este jefe debe ir pellizcando suavemente, las manos que los jugadores apoyan en sus rodillas o encima de una mesa. Estos deben ir doblando, uno a uno, sus dedos cada vez que el jefe les toca y, cuando doblen todos, esconder sus manos a la espalda y empieza a mandar el jefe con el consabido “Saca saquilla”.

Pípirigaña,
mata una araña,
un borregito
muy apelativo.
–¿Quién lo peló?
–La pícara vieja
que está en el rincón.
–Alza la mano,
que te pica el gallo;
uno azul
y otro canario.
La madre mariquita
rompió una sabanita,
pompa redonda,
caballo morisco,
que viene el obispo,
obispo de Roma:
¡alza la mano y toma!

Fuente:

• Gallardo, Isabel, Gil, Bonifacio. (2009). Juegos infantiles tradicionales. Colección Raíces. Departamento de Publicaciones de la Diputación de Badajoz. Badajoz.

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Desde la infancia, son los padres y abuelos los encargados de entretener y enseñar, desde tiempos inmemoriales, los juegos canciones infantiles más variopintos. Por ello es prácticamente imposible conocer cuándo y en que zona exacta de la ciudad surgieron o predominaron.

Se han recopilado una serie de juegos y canciones infantiles que fueron y/o son muy populares en la ciudad.

A LA UNA SALTA LA MULA 

Se trata de un juego de larga tradición que se ha ido enriqueciendo con diversas aportaciones de las diferentes generaciones. Ayuda a la sociabilidad, ya que no queda excluida de participación ninguna persona.

• Organización: número ilimitado de participantes (a partir de 3), uno se la “pica” (burro), debiéndose agachar con la cintura doblada y los demás saltan por encima siguiendo una serie de normas.
• Material: No es necesario.
• Desarrollo: Los jugadores deben ir saltando, con las piernas abiertas, por encima del que se la “pica” a la vez que realizan una serie de acciones, como dar un pellizco, empujón, etc., y cantan una frase de la canción del juego, según el orden. De esta canción se tiene constancia de varias versiones en función de la zona. En Badajoz se destaca[1]:

A la una salta la mula – saltar por encima

A las dos la coz – dar una patada en el culo

A las tres la culata (cunita) de San Andrés – al saltar dejarse caer un poco sobre el burro y darle con el culo

A las cuatro, uñas de gato – dar un arañazo

A las cinco doy un brinco – salto libre sin apoyo de manos

A las 6, capa del rey (o mi jersey) – dejar una prenda

A las siete, la recogida – recoger la prenda

A las ocho, Pinocho

A las nueve, Blancanieves

A las diez, oficio de mi padre (o colchón Flex) – dejarse caer sobre el burro

Y a las once, sellos, matasellos y al buzón

También puede destacarse la versión más tradicional recogida por el investigador Alejandro García Galán (1833-1895):

A la una anda la mula

A las dos la coz

A las tres la culá de don Andrés

A las cuatro, jundo mi gato

A las cinco pego un brinco y me rompo los jocicos

A las seis, la culá del rey

A las siete planto mi capullete

A las ocho robo el corcho

A las nueve llevo mi burriquito y bebe

A las diez otra vez

A las once llamo al conde

A las doce me responde

El conde de la alburraca

anda buscando muchachas

las tira contra la pared

y las hace saltar y caer

Fuente:

• [1] El folklore extremeño. Raíces Tomo I. Badajoz: Hoy Diario de Extremadura, 1995.
• Alejandro García Galán (1981). Juegos de Extremadura: La “Calva” en Peñalsordo. Revista de Estudios Extremeños. Vol. 37, nº 3. pp. 485-490. https://dialnet.unirioja.es
• Montero Montero, Pedro. Juegos populares infantiles y actividades lúdicas. http://redined.mecd.gob.es
• AF2Toral: https://af2toral.wordpress.com/
• Vizuete Carrizosa, Manuel, Gutiérrez Casala, Juan (1986). Juegos populares extremeños. Cuadernos populares. Nº9  http://editoraregional.gobex.es/bibliotecavirtual/09/mobile/index.html#p=14

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Desde la infancia, son los padres y abuelos los encargados de entretener y enseñar, desde tiempos inmemoriales, los juegos canciones infantiles más variopintos. Por ello es prácticamente imposible conocer cuándo y en qué zona exacta de la ciudad surgieron o predominaron.

Se han recopilado una serie de juegos y canciones infantiles que fueron y/o son muy populares en la ciudad.

EL SOCOQUÍN

Juego de muchachos practicado en Badajoz y Alburquerque.

Organización: Se juega en grupo. No hay número máximo de participantes.

Materiales: No se precisan.

Desarrollo: Uno de los participantes debe colocarse de bruces, mientras los otros le dan golpecitos en la espalda, alternando con el codo y los nudillos de los dedos, y cantando a la vez:

Socoquín, sococán,

de la vera, vera van

del palacio a la cocina,

dime ahora

¿cuántos dedos tienes encima?

Fuente:

• FRONTESPO :http://www.frontespo.org
• Dios Montes, Francisca (1995). Los trajes de mi provincia. Colegio Giner de los Ríos, p. 56. https://issuu.com/bibliotecavirtualextremena/docs/franciscadios

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Desde la infancia, son los padres y abuelos los encargados de entretener y enseñar, desde tiempos inmemoriales, los juegos canciones infantiles más variopintos. Por ello es prácticamente imposible conocer cuándo y en que zona exacta de la ciudad surgieron o predominaron.

Se han recopilado una serie de juegos y canciones infantiles que fueron y/o son muy populares en la ciudad.

EL DIÁBOLO

El diabolo o diábolo, también conocido como “diablo” o “diablo de dos palos” es un juego de habilidad o destreza consistente en hacer correr o lanzar al aire, sin tocar el suelo, un carrete de goma o de plástico duro en forma de X, utilizando para ellos unas guías de madera unidas en sus extremos por un fino cordel.

El juego fue inventado en China, se cree que durante la dinastía HAN en los años 206 – 220 a. C. Llegó a Inglaterra de la mano de su embajador en China, Lord MacArtney. Su éxito fue inmediato y no tardó en extenderse hasta otros países.

En Badajoz su éxito tuvo dos etapas:

• Primer tercio del siglo XX: considerado exclusivamente como un juego de niñas. Con cuidado de no encajarlo en los tejados, las niñas pacenses se dedicaban a hacer bailar el diábolo y a componer figuras con él, como el afilador, el borracho, la cigüeña, etc.
• Finales del siglo XX: durante esta época, con el cambio de mentalidad producido, el diábolo se presentaba como un juego para niños y niñas, teniendo incluso más protagonismo los primeros.

Existen dos tipos de diábolos, los profesionales, que suelen ser más grandes y pesados y esto se refleja en su precio, y los tradicionales, más asequibles y manejables.

Organización: puede jugarse solo o hacer competiciones en grupo. No hay número máximo de participantes.

Materiales: 1 diábolo junto a sus correspondientes guías unidas por un cordel fino.

Desarrollo: lo principal era saber hacer rodar el diábolo de un lado a otro del cordel y lanzarlo hacia arriba, lo cual se conseguía estirando hacia los lados el cordel, para luego recogerlo. Además existían numerosas figuras para realizar como la ola, el colchón, el columpio, el ascensor, el perro, etc.

Vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=AwR_4M41Vyc&t=555s

Hoy en día, es difícil ver un niño jugando al diábolo en las calles pacenses, aunque aún pueden ser adquiridos en algunos sitios y, seguramente, en más de un hogar aún siguen conservándose los de antaño.

Fuente:

• Montero Montero, Pedro. Badajoz, crónica de sus fiestas y tradiciones: Antología de artículos periodísticos (1988-1996). Badajoz: Ayuntamiento de Badajoz, 1998.
•  ¿Quién inventó el juego del diabolo? Muy Historia. https://www.muyhistoria.es/curiosidades/preguntas-respuestas/iquien-invento-el-juego-del-diabolo

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Desde la infancia, son los padres y abuelos los encargados de entretener y enseñar, desde tiempos inmemoriales, los juegos canciones infantiles más variopintos. Por ello es prácticamente imposible conocer cuándo y en que zona exacta de la ciudad surgieron o predominaron.

Se han recopilado una serie de juegos y canciones infantiles que fueron y/o son muy populares en la ciudad.

EN LA CALLE VEINTICUATRO

Juego de palmas con predominancia entre las niñas.

• Organización: Se trata de un juego diseñado para realizarlo en pareja, aunque también existen diferentes formas de llevar a cabo el juego para que puedan jugar un mayor número de participantes.
• Materiales: No se precisan.
• Desarrollo: se debe seguir una secuencia de palmadas mientras se canta la siguiente letra:

En la ca-lle-llé

Ve´nticua-tro-tró

Ha´bi-do-dó

N´asesina-to-tó

Una vie-ja-já

Mat´un ga-to-tó

Con la pun-ta-tá

Del zapa-to-tó

Pobre vie-ja-já

Pobre ga-to-tó

Pobre pun-ta-tá

Del zapa-to-tó

La secuencia de palmadas que suele realizarse es la siguiente:

• cada uno palmea en las manos del otro, una mano hacia arriba, la otra hacia abajo.
• cada uno palmea en las manos del otro, enfrentándose.
• cada uno palmea dos veces en sus propias manos.

Además, al mismo tiempo que los participantes se palmea sus propias manos deben agacharse en un orden concreto: en la primera línea de la canción se agacha uno, en la segunda el otro y en la tercera se agachan los dos, y así sucesivamente.

Esta secuencia se repite hasta que acabe la canción.

Fuente:

• Mama Lisa´s World: https://www.mamalisa.com

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