Para más información: https://www.aytobadajoz.es

La entrada Almossassa 2019 se publicó primero en Patrimonio Inmaterial de Extremadura.

Actualmente la fiesta de los palomos se celebra entre los meses de mayo y junio.

Fuentes:

•  Los palomos: http://lospalomos.es/
•  Plan vex: https://planvex.es/web/2019/05/los-palomos-2019-badajoz/
•  Los palomos: http://lospalomos.es/
•  La Sexta: https://www.lasexta.com/noticias/sociedad/la-fiesta-de-los-palomos-toma-badajoz-para-reivindicar-la-libertad-y-diversidad-sexual-por-noveno-ano-consecutivo-video_201906085cfc12ca0cf2aa92dbf59e34.html

La entrada Fiesta de los palomos se publicó primero en Patrimonio Inmaterial de Extremadura.

Cierto día, a primera hora de la mañana, la sosegada vida de sus vecinos se vio perturbada por la terrible noticia de la prematura muerte de una joven. La muchacha, enferma de calenturas, pertenecía a una pudiente familia pacense que por más dinero que se gastó en medicinas y curanderos no lograron sanar sus dolencias. Pronto la casa de la familia se comenzó a llenar de vecinos que, rotos de dolor, no daban crédito a cómo Dios había llamado tan pronto a la joven para tenerla en su presencia. La familia decidió vestir al cadáver de la joven con sus más preciadas joyas y mejores galas, quedando la joven expuesta de esta forma para el velatorio.

Al día siguiente, habiendo pasado ya varias horas desde el fallecimiento, partió el cortejo fúnebre desde la plaza porticada junto a las antiguas casas consistoriales (actual Plaza Alta). Gran parte del vecindario acompañaba al féretro en silencio, un silencio solamente roto por los desgarradores llantos de dolor que la familia exhalaba. La comitiva se dirigía a dar sepultura al cuerpo en un pequeño cementerio perteneciente a un antiguo convento situado en la zona conocida como “Huertas del Chaparral”, que podría corresponder con el “Convento de Santa Marina”, actualmente desaparecido. En el momento en el que iban a dar sepultura al cuerpo, el rumor de los vecinos iba en aumento, muchos de ellos, de vida miserable, no entendían como podían enterrar a la joven con unas joyas de valor incalculable. Terminada la triste ceremonia los vecinos volvían a sus casas murmurando lo que podrían valer en el mercado las joyas con las que habían enterrado a la joven.

Pronto comenzó a caer la noche, las calles empezaron a quedar desiertas y la oscuridad se apoderó de aquel pequeño cementerio. En aquel momento una misteriosa sombra ataviada con una oscura capa merodeaba sigilosa el camposanto. Se acercó a la tumba de la joven y con no poco esfuerzo consiguió desplazar la pesada losa que cubría su sepultura. Se introdujo en la tumba y abrió la tapa del ataúd despojando al cadáver de las joyas con las que lo habían enterrado. Cuando se disponía a abandonar la tumba la puerta de ataúd cayó atrapando su capa por la espalda, presa del pánico y sobrecogido comenzó a gritar pidiendo auxilio. A pesar de que en la calle no había un alma aquella noche serena, sus sepulcrales gritos llamaron la atención de un sereno que hacía su ronda por la zona. El vigilante asustado de los fantasmagóricos gritos que parecían salir del cementerio fue a dar parte a las autoridades. Cuando los gobernantes locales llegaron a los pies de la tumba y contemplaron la escena no podían dar crédito:

El ladrón que había profanado la tumba de la joven para robar sus joyas era el santero.

Fuente:

• Extremadura Misteriosa: http://www.extremaduramisteriosa.com/la-profanacion-de-la-tumba-de-una-joven

La entrada Leyenda de la profanación de la tumba de una joven se publicó primero en Patrimonio Inmaterial de Extremadura.

En la ciudad de Badajoz existen algunos ejemplos de arquitectura popular, desarrollados mediante técnicas tradicionales de construcción:

• Las calles con arcos: como patrones urbanísticos de tiempos anteriores, perduran en algunas calles pacenses elementos de gran funcionalidad, como son los arcos construidos por la disposición de un cuerpo, de anchura variable sobre los dos lados de una calle estrecha. comúnmente estos elementos se acomodan en el comienzo de la vía, en el punto donde este se articula con la plaza de la que surge, o bien en su terminación, en el lugar donde era frecuente que se abriera una puerta. En algunos casos los arcos pueden ejercer como una travesía entre dos calles.

Dos ejemplos situados en Badajoz son: el Arco del Peso, situado en la Plaza Alta y algunos arcos dispuestos en tramos medios de algunas calles como se encuentra en la  calle Arco Agüero de Badajoz.

• Las Fuentes: las fuentes destacan como elementos del entorno urbano de las poblaciones de la baja Extremadura. Estas reflejan identidad. Ubicadas en lugares estratégicos, conformaban la organización en el caserío a su alrededor y servían de atracción para la convocatoria de la población.

El modelo de construcción de las fuentes se basaba en la creación de las mismas por debajo del nivel del suelo. Siendo necesario bajar algunos escalones para acceder al agua. Actualmente en Badajoz sobrevive una de las fuentes con estas características de antaño, es la llamada la Fuente la Rana, existente en el baluarte de la cabeza del Puente de Palmas. Esta fuente se construyó a principios del siglo XVIII.

• Las Plazas: no podemos hablar de un modelo único de plaza que resulte representativo en las poblaciones extremeñas, pero sí se daban elementos comunes, en la mayoría de los casos, como podían ser los arcos, arcadas y soportales que constituían elementos representativos de las plazas y las configuraban como tal.

La utilización de soportales por lo general, se componían mediante arcos de medio punto o carpaneles apoyados sobre columnas de granito, caliza, etc. En ocasiones el arco se formaba mediante su estructura sustentante con ladrillo visto, aunque lo más normal era que se presentaran encalados.

La cubierta del área interior de los soportales se componía mayormente por bóvedas con vigas de madera. En Badajoz aparecen destacadas todas estas características en una de sus múltiples plazas. La plaza San José en Badajoz está compuesta por todo este elenco arquitectónico popular, contando con bóvedas de rosca, arista o vaídas que aparecen en los soportales de esta plaza.

Fuente:

• González Rodríguez, Alberto (1990) – EXTREMADURA POPULAR. CASAS PUEBLOS. Mérida: Servicio de Publicaciones de la Diputación de Badajoz.

https://issuu.com/victorianorodriguezdavila0/docs/extremadura-popular-casas-y-pueblos/15

• Arquitectura tradicional: http://www.culturaydeporte.gob.es/planes-nacionales/dam/jcr:02cebbae-83bc-4494-af6e-2d59bb67e90d/07-maquetado-arquitectura-tradicional.pdf

La entrada Técnicas populares de construcción en la ciudad de Badajoz se publicó primero en Patrimonio Inmaterial de Extremadura.