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Las cabañuelas

1 diciembre, 2022

En Extremadura también se conocen como canículas, una palabra derivada del latín canis (perro) que hace alusión a la constelación Canis Maior cuya estrella, Sirius, coincidía en su orto helíaco con la época más calurosa del año.

Es un método ancestral de predicción meteorológica que se realiza durante el mes de agosto y sirve para todo el año siguiente. Este método no requiere de gran material, simplemente; una observación visual, un cuaderno, un termómetro, un reloj y, si acaso, una veleta. 

Consiste en la observación directa de fenómenos meteorológicos como el estado del cielo, el tipo de nubes, la temperatura e, incluso, la fase lunar y las estrellas. Es una tradición llevada a cabo, mayormente, por agricultores y pastores. Hoy en día se sigue usando, pero en menor medida, ya que con el paso del tiempo se ha ido perdiendo. 

Hay un refrán que dice:

«Agosto tiene el secreto de los 12 meses completos»

Esto es porque, según las cabañuelas, lo que ocurra en agosto es un resumen de lo que acontecerá el año siguiente. El día 1 de agosto corresponde a lo que se conoce como el juicio del año, el día 2 correspondería a enero y así sucesivamente hasta el día 13 de agosto, que corresponde a diciembre.

En algunas zonas también existen las retorneras o retornás, que sirven de complemento a las anteriores. El día 14 de agosto daría información adicional de diciembre, el 14 de noviembre, etc., hasta el día 25 de agosto que sería enero.

La forma de realizar la observación sería en base al día. Cada hora del día correspondería a un día del mes que se está analizando. Por ejemplo; si son las 6 de la mañana del día 2 de agosto, correspondería al día 6 de enero.

En el programa La Besana en Verde de Canal de Extremadura, se ve un ejemplo de análisis de las cabañuelas. Pedro Carballo es quien mantiene esta tradición vigente hoy en día en Villar del Rey. Él las nombra de forma diferente, distingue entre canículas, que corresponderían al 1 al 13 de agosto y las cabañuelas, que sería del 14 al 25 de agosto.

Esta técnica de análisis del tiempo no tiene base científica, ya en la meteorología es fundamental el intercambio de información entre observatorios para un pronóstico lo más fiable posible. Además, la atmósfera es un sistema caótico y el pronóstico a largo plazo carece de fiabilidad.

Un método parecido a ese es el calendario zaragozano que hoy en día sigue vigente.

Fuente:

Vocabulario de Villar del Rey

1 diciembre, 2022

Gentilicio: Villoros o Villariegos, gas

Vocabulario

A

  • Adefesio: Se dice de una persona excesivamente fea o extravagante
  • Agilar: Andar con rapidez
  • Ajorge: Erupción de color blanco en la boca de los niños recién nacidos o de pocos meses
  • Albehancón: Albahaca
  • Alcaldeo: Se dice cuando se censura o murmura
  • Alcaldora: Mujer ordinaria
  • Algaliar: Inclinar un carro para vaciar la mercancía
  • Alifafes: Tener algún handicap u obstáculo para conseguir algo
  • Apoipar: Alimentar en exceso
  • Asado: Vasija de barro para transportar agua

B

  • Bacineta: Vasija que sirve de orinal
  • Bamborrada: Conjunto excesivo de cosas
  • Barbiano: Hombre con barba
  • Bayonal: Barriada de Villar del Rey
  • Bejino: Color rojo fuerte
  • Bemoles: Persona que tiene mucha fuerza
  • Bichear: Se aplica a las personas que desarrollan mucha actividad
  • Billorroneh: Natural de Villar del Rey
  • Bobito: Petirrojo
  • Brivón: Pícaro
  • Bujarrón: Persona excesivamente callada o poco comunicativa
  • Bujio: Chozo redondo de reminiscencia árabe

C

  • Caganchin: Herrerillo común
  • Cagarrope: Cierto pájaro
  • Cala: Peseta
  • Calaña: Tener mala fama
  • Canario brabo: Lúgano o chamariz (ave)
  • Ceporro: Persona de poca cultura
  • Chabuco: Charco hondo
  • Chamarreta: Prenda de vestir semejante a una chaqueta
  • Chamusquina: “Formarse una chamusquina” es que ocurre algo fuera de lo normal
  • Chango: Persona zurda
  • Chapinal: Suelo excesivamente mojado
  • Charpazo: Caída, porrazo
  • Chascar: Se atribuye a la masticación de los cerdos
  • Chero: Mal olor
  • Chichirimundi: Voz pópuli. Todo el mundo
  • Chiflado: Persona fuera de lo normal
  • Chinchorrero: Persona criticona, murmuradora
  • Chinfarrada: Herida de gran longitud
  • Chirinola: Cabeza dura, terquedad
  • Chirrichofla: “Estar de chirrichofla” es estar de juerga
  • Churruscar: Asar algo en exceso
  • Cimbrantazo: Caída en mala postura
  • Codría: Tierra de baja calidad, poco fértil
  • Cogujón: Parte final de un embutido
  • Coila: ¡Coila¡, es una interjección
  • Comuelgo: Vasija llena a rebosar
  • Conchavar: Confidencia entre personas
  • Conchinchina: Lugar muy pequeño
  • Condumio: Tener alimentos en reserva
  • Condurar: Tomar de una cosa porciones pequeñas para hacerla durar más. Ahorrar
  • Conquillo: Preocupación por algún problema de conciencia
  • Cortesa: Ortega, pájaro
  • Coscarse: Moverse
  • Cotubia: Cojugada
  • Cuquero: Habitación o lugar muy pequeño
  • Curato: Carraleja
  • Cutadiño: Persona miserable

D

  • Damajuana: Garrafa pequeña para el vino
  • Desenquerar: Quedar una cosa muy limpia, con buena presentación
  • Destragado: Comer con exceso
  • Doblado: Desván de una vivienda
  • Dornajo: Comedero para los animales

E

  • Ehcribiora: Escribano montesino (ave)
  • Embarbascar: Embrollar, enredar, embarullar
  • Embilmar: Estar embargado o hipotecado por algo. Las personas que están “embilmadas” suelen decir “estoy embilmado con este asunto, con este problema, y no puedo hacer nada hasta que no me vea libre de él”
  • Emborrajado: Se califica así a los animales que están muy sucios
  • Empandinar: Anegar, inundar de agua
  • Empicar: Tener un empique es tener una inclinación por algo
  • Encangar: Sinónimo de embilmar
  • Encetar: Empezar a tomar de varios alimentos a la vez
  • Engorar: Esperar alguna fecha importante
  • Enguachinao/Enguachinar: Algo que está empapado en un líquido
  • Enguachinar: Empapar algo de agua
  • Enjalmo: Ponerse muchas prendas de vestir, abrigarse con exceso
  • Enjaretar: Crear algo y saber armarlo
  • Entalla: Pasar por malos momentos enfermedad, castigo, adversidad, sufrimiento
  • Escafurrio: Se dice del animal poco desarrollado
  • Escalanta: Mujer arrabalera, barriobajera
  • Eschangar: Estropear algo
  • Escorjar: Acobardarse de algo. Llenarse de complejos de inferioridad
  • Escotumizado: Raquítico, menguado
  • Esguacharrar: Aplastar algo
  • Estirancado: Quedar muerto sobre el suelo
  • Excullero: Persona excesivamente curiosa
  • Excusa: Cabezas de ganado que complementa el sueldo de los obreros
  • Expolijar: Sacudida de las plumas por los pájaros cuando están húmedas

F

  • Faca: Navaja grande
  • Farragua: Persona poco cuidadosa en el vestir
  • Farrajar: Romper algo a trozo
  • Farruco: Persona envalentonada
  • Farrumbar: Derruir un edificio
  • Fechadura: Cerradura
  • Fechar: Cerrar la puerta con llave
  • Foche: Lugar blanco donde juegan los niños a la picota

G

  • Gafo: Estar lleno de parásitos
  • Gallo del monte: Arrendajo
  • Gardona: Paraje del término de Villar del Rey. Es posible que este vocablo proceda de cardonal, lugar de cardos
  • Garulo: Persona inculta
  • Girete: Rotura en el vestido, rasgón
  • Girulo: Persona tonta
  • Gorgozar: Tomar las cosas a manos llenas, a puñados
  • Gurupéndola: Oropéndola

H

  • Hurapahto: Eslizón

I

  • Indilgar: Orientar sobre algo

J

  • Jabatada: Mordicada
  • Jalochón: Persona que cuida poco la ropa
  • Jaluso: Goloso
  • Jamponaza: Mujer de constitución fuerte y llena de salud
  • Jarapal: Parte inferior de la ropa interior
  • Jatear: Aprovisionarse de alimentos
  • Jatero: Muchacho recadero
  • Jeró: Mal humor
  • Jotril: Actividad ininterrumpida

L

  • Lacha: 1. Vergüenza. 2. Tener moral
  • Lambucero: Persona servil
  • Landear: Que mira y compara antes de decidirse por algo
  • Licorpenta: Mujer ordinaria, barriobajera
  • Londra gallega: Terrera
  • Londra real: Calandria común
  • Lubio: Parte central del yugo de un carro

M

  • Mamurata: Recibir prebendas en exceso
  • Mangaluchano: Descuidado en el vestir
  • Mañego: Persona con mucha habilidad manual
  • Marqueo: Acto de reconocimiento de los quintos
  • Matahogazo: Se dice de la persona que trabaja hasta el cansancio y la fatiga
  • Melindroso: 1. Miedoso. 2. Mimoso
  • Merla parda: Zorzal (ave)
  • Merla pardera: Zorzal charlo (ave)
  • Michanclería: Poca cantidad de alguna cosa
  • Mogango: Pereza, desgana, cansancio
  • Montañeh, sa: Pinzón vulgar (ave)
  • Moraga: Diversión, juerga. Estar de moraga
  • Morilla: Parte de una cocina que se destina a la hoguera
  • Motejar: Aquilatar las medidas al máximo

P

  • Pachorra: Persona de temperamento tranquilo
  • Paharo telaraña: Buitrón
  • Pajear: Observar las actuaciones de otra persona
  • Palera: Paliza
  • Pardala: Dormir la siesta
  • Peco: Tener algún daño o defecto
  • Pelillero/a: Que le gusta discutir sin necesidad
  • Perifollo: Persona que se adorna en exceso
  • Peringallo/a: Persona que no goza de buena conducta
  • Peripuesto/a: Persona que cuida la imagen
  • Periquete: Lo que sucede en escaso tiempo, en un momento
  • Petate: Conjunto de herramientas de labranza
  • Picanzo carnicero: Alcaudón real (ave)
  • Picanzo: Alcaudón (ave)
  • Pico barreno: Pico menor (ave)
  • Pinchapeh: Martín pescador (ave)
  • Pingo/a: Persona que no tiene buena conducta
  • Pitorrero/a: Persona que frecuenta mucho la calle
  • Pitorrin: Agachadiza común (ave)
  • Poipa: Abubilla (ave)
  • Porrúo/a: Calificativo que se aplica a las personas muy rudas, poco cultas
  • Pujarera: Tener prisa

R

  • Rebotajo: Restos de algo, saldo, sobrante
  • Rebumbar: Presumir
  • Recadar: Guardar algo en sitio seguro
  • Rechapera: Tomar el sol de lleno
  • Regojo: Trozo pequeño de pan
  • Repicapunto: Persona bien trajeada
  • Resolgar: No dejar descansar
  • Rorro/a: Recién nacido

S

  • Sabandija: Persona con excesivo genio
  • Sacadiña: Impuestos, cargas sobre algo
  • Saragata: Riña, reyerta
  • Sarasa: Calificativo que se da a las personas homosexuales
  • Senagüita: Varón que le gustan los oficios más propios de mujeres
  • Socochón/a: Que no acaba bien los oficios, las tareas
  • Soleta: Mujer libertina
  • Sopilforo/a: Persona muy libertina

T

  • Tagarnina: Borrachera
  • Tajada: Borrachera
  • Tanga: Rayuela, elemento de juego
  • Tarugo: Tronco de leña muy pesado
  • Torteo: Cosa muy usada
  • Trapacero/a: Persona que le gusta el enredo
  • Trasconejado: Perdido de vista, escondido, extraviado
  • Trastesón: Acciones, sucesos, que se dan de forma discontinua
  • Tremadal: Persona excesivamente obesa
  • Trifulca: Enredo, riña
  • Tuero: Trozo grande de algún alimento
  • Tufado/a: Enfadado

V

  • Villorro: Villarense, gentilicio natural de Villar del Rey

Z

  • Zalambarcazo: Caída
  • Zaragata: Riña, reyerta
  • Zurrumicale: Cernícalo (ave)

Fuentes:

La palomita

1 diciembre, 2022

El siguiente es más un juego para entretener a los niños que un cuento en sí, aunque está recogido en el libro Cuentos extremeños de animales de Juan Rodríguez Pastor:

Por aquí venía una palomita.

Este dedito la cogió,

Este la peló,

Este la guisó,

Este le echó sal

Y este tío tan gordo se la comió, se la comió, se la comió

Fuentes:

Las adivinanzas de Juanillo

1 diciembre, 2022

El siguiente cuento está catalogado dentro del libro en el apartado de Cuentos maravillosos.

Pedro Montero Montero en su artículo Literatura tradicional cuentos populares extremeños: Una aportación metodológica desde la etnografía (Pág. 9), habla de cómo estos cuentos en Extremadura se conocen como Cuentos de encantamiento, registrado así por Sergio Hernández Soto en su libro Cuentos Populares de Extremadura de 1886, ya que se considera que en ellos aparecen diversos personajes y seres especiales realizando actividades mágicas, sobrenaturales o, incluso, sobrehumanas.

Las adivinanzas de Juanillo (Imagen sacada del libro los cuentos populares extremeños en la escuela de Pedro Montero Montero)

Pues, señor, cuentan de un tal Juanillo que era tonto y que tenía una madrastra.

La madrastra no sabía cómo deshacerse de él. Un buen día salió una orden de que quien dijera tres adivinanzas a la Reina sin que las acertase se casaría con ella.

Así que se enteró, Juanillo decidió probar fortuna.

La madrastra, para que no volviera más, le envenenó tres panes y se los metió en las alforjas de su burra Pancha.

Después de andar y andar, se puso a descansar un rato bajo uno de los árboles del camino y se quedó dormido.

La burra, mientras tanto, se comió los tres panes de las alforjas, muriéndose inmediatamente.

En esto, vinieron tres cuervos, picaron de la burra y murieron también.

Cuando despertó Juanillo vio a su burra muerta junto a los tres cuervos y trozos de los tres panes.

Inmediatamente se da cuenta, a pesar de lo tonto que era, de que alguien los había envenenado.

Así que, coge sus cosas y prosigue su camino.

Sin bocado que llevarse a la boca, le sale una liebre, le tira una piedra y la mata. Pero, mira por dónde, la liebre estaba preñá.

– ¿Qué hago con la liebre si no tengo leña para asarla? ¿Y qué hago sin nada para beber?

Con estos pensamientos siguió andando, andando, hasta ver los paredones de una ermita medio derrumbada.

Se enlió a buscar por allí y descubrió la pila bautismal todavía con agua.

– ¡Qué bien, aquí hay agua!

Bebió y apagó su sed.

– ¿Y cómo aso la carne?

Volvió a buscar y encontró unos libros viejos.

– Esto, para asar la liebre.

Así lo hizo y acabó con el hambre que llevaba.

No hacía un rato que había comido cuando, pensando, pensando, se le vinieron las tres adivinanzas que haría a la Reina.

Total, que, a la mañana siguiente, después de mucho andar, llegó al Palacio de la Reina y pidió audiencia.

– Ahí van las tres adivinanzas, Majestad:

«Tres mataron a Pancha y Pancha mató a tres.

Tiré a lo que vi y maté lo que no vi.

Comí carne que con palabras fue asada y bebí agua que ni

en la tierra ni en el cielo estaba».

Y como no supo contestarle, la Reina cumplió su palabra y se casó con Juanillo.

Y se casaron, fueron felices, comieron perdices y a mí me dieron con un hueso en las narices.

La solución al acertijo se saca del (Acertijos Extremeños, Juan Rodríguez Pastor):

Tres (panes envenenados) mataron a Pancha (la burra que los comió) y Pancha mató a tres (cuervos que picaron en ella, ya muerta). Tiré a lo que vi (una liebre) y maté lo que no vi (estaba preñada). Comí carne (de la liebre) que con palabras (con libros) fue asada y bebí agua (bendita) que ni en la tierra ni el cielo estaba (en la pila bautismal).

Fuentes:

Festival Internacional Villar del Folk

1 diciembre, 2022

Es un festival internacional que nace en Villar del Rey en 2007, fijando su continuidad en 2011 y que se lleva a cabo con la finalidad de revivir la cultura, y de evocar en las nuevas generaciones una identificación propia con los valores del pueblo.

Uno de los propósitos del festival no es solo presentar cantos tradicionales, sino incorporar bandas y grupos que han conseguido fusionar estos ritmos con las tendencias actuales en música, incluso incorporando coros y cantos típicos extremeños. El festival es internacional porque actúan grupos tanto de España, como de Portugal.

Cartel del Festival Internacional Villar del Folk de Villar del Rey (Imagen sacada de un Facebook de personal)

Además de conciertos, también hay un mercado medieval tradicional y de artesanía, concursos, cuentacuentos y diversos talleres: talleres de bailes folk o talleres para aprender a tocar instrumentos tradicionales celtas. Es un evento que mezcla lo educativo con lo cultural, permitiendo que los jóvenes descubran su amor por la música y permitiéndoles, también, demostrar lo aprendido en el taller con una presentación final.

El festival está subvencionado por la Diputación de Badajoz y cuenta con la colaboración del CEMART (Centro de las Artes Escénicas y de la Música), por ello, su entrada es completamente gratuita.

Cartel del Festival Internacional Villar del Folk de Villar del Rey (Imagen sacada de un Facebook de personal)

Fuentes:

Rogativa por el agua a la Virgen de la Ribera, de Villar del Rey

1 diciembre, 2022

Cantos de rogativas por el agua

Virgen de la Ribera

Virgen de la Ribera

Danos el agua

Danos el agua

que para nuestros campos

nos hace falta

nos hace falta

Fuentes:

  • Bueno Teodoro, Antonio (2002). Villar del Rey; Geografía, historia y tradiciones
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