La Buena Mujer y el Sermón de Pregones

30 noviembre, 2022

La Semana Santa de Barcarrota, al igual que la celebrada en cualquier lugar cuarenta días después del carnaval, se trata de una tradición y vivencia tanto popular como religiosa.

Según algunos documentos manuscritos, custodiados por la Diputación de Cáceres, en Extremadura se tuvo noticia de la aparición de cofradías en el año 1791. En el caso de Barcarrota, pueden presumir que tenían la de Santa Bárbara Virgen y Mártir, compuesta por 110 hermanos, y la de Nuestra Señora de la Concepción, que contaba con 150. Pero, con el paso del tiempo, ambas desaparecieron y dejaron paso a la Cofradía de la Vera Cruz, Nuestro Padre Jesús Nazareno y Virgen de los Dolores que en el año 1831 vio la luz. Actualmente, ésta es conocida como la Cofradía de la Santa Vera Cruz, Hermandad de Nuestro Padre Jesús de Nazareno y Virgen de los Dolores.

 Gracias a las congregaciones devotas que existen en cualquier lugar, puede celebrarse la pascua, mayor celebración del calendario litúrgico.

En el caso de Barcarrota, los más fieles disfrutan de cada misa y procesión celebrada. De toda la programación de la Semana Santa en Barcarrota hay que destacar, entre otras, La Buena Mujer y el Sermón de Pregones.

La Buena Mujer, que tiene lugar cada madrugada del Jueves Santo al Viernes Santo, a las 7 de la mañana. Además, este acto va acompañado del Sermón de Pregones.

De este sermón, aunque no se tienen muchos datos, sí se sabe que en el año 1791 ya se realizaba porque en las anotaciones de las cofradías de aquella época, hacían alusión sobre este acto, pero no le ponían nombre. Sin embargo, en el año 1831, ya con la nueva y actual cofradía, sí la llamaban en su Libro de Actas tal cual se conoce ahora a este ritual.

A pesar de ser una tradición, en el año 1874 dejó de realizarse, pero en el año 2001 se retomó gracias a la iniciativa de Agustín Blanco Guerrero, miembro de la Cofradía de la Vera Cruz y encargado del Sermón de Pregones.

Mientras que en sus inicios se festejaba en la Iglesia de Santiago, actualmente y desde hace ya muchos años, se viene realizando en la Plaza de España de la localidad.

En definitiva, el Sermón de Pregones se basa en el pregón que dio Pilatos condenando a Jesucristo, contando con la respuesta del Ángel que pone de manifiesto y niega la injusta condena.

Una vez que el Ángel pronuncia sus palabras, da comienzo la Buena Mujer. Se trata de la narración y escenificación de los hechos acaecidos durante el camino que recorrió Jesús hasta llegar al Calvario y encontrarse con la Virgen María. Este recorrido es conocido como la calle de la Amargura.

Dicho camino es procesionado por cinco pasos: el Nazareno con la cruz a cuestas, las imágenes de San Juan, María Magdalena y Verónica (discípulos de Jesucristo) y la de la Virgen de los Dolores.

Mientras que el Nazareno siempre ha salido de la Iglesia de Santiago, recorriendo el camino más largo, la Virgen de los Dolores, acompañada por su Hermandad conformada por mujeres, sale de la Parroquia de la Virgen de Soterraño y, por su parte, los discípulos de Jesús comienzan su recorrido desde la Ermita de la Soledad, acompañados por los más jóvenes de la localidad.

Todos los pasos acaban en la plaza de España, en donde los espera la Buena Mujer desde el balcón principal del Ayuntamiento de la localidad. Ésta, que representa a la Verónica, canta varias coplas de origen mozárabe (de ahí que también sea conocida como “el canto de la Verónica”) en las cuales se relatan las acciones que deben seguir los pasos.

La Buena Mujer comienza a cantar la primera estrofa cuando ve aparecer la bandera de la Cofradía. Dice así:

Primera estrofa:

Silencio, pueblo cristiano,

que ya viene Nuestro Padre

a redimir por su mano,

a costa de su propia sangre

a todo género humano.

 

Tras ello, el Nazareno recorre la Plaza de España mientras la “Verónica” canta las siguientes estrofas:

Segunda estrofa:

Entre soldados metido,

vestido de nazareno,

con el rostro oscurecido,

viene ya el divino verbo

a redimir al cautivo.

 

Tercera estrofa:

El divino Redentor

al Calvario se dirige

con la cruz que por su amor

único remedio elige

porque viva el pecador.

Cuarta estrofa:

Un cirineo han buscado

que ayude a llevar la cruz

porque temen que Jesús

muera y no crucificado

De este modo lo han hallado,

no es por piedad ni favor.

 

Quinta estrofa

¡Oh mi Dios omnipotente!

¡Oh incomparable bondad!

Que siendo la pura fuente

de Gracia y Divinidad

te llevan cual delincuente.

 

 Ya en la sexta estrofa, momento en el que la propia Buena Mujer le limpia el rostro al Nazareno:

Sexta estrofa:

Enternecida, Señor,

al veros tan fatigado

aquí os tengo, mi Dios,

este lienzo preparado

para limpiarte el sudor.

 

En la siguiente estrofa, la Buena Mujer se acerca al Nazareno para enseñarle como su rostro ha quedado plasmado en el lienzo que le muestra. Dicho lienzo fue dibujado por Luis Cacho en el año 1948.

Séptima estrofa:

Lleno de polvo y sudor

la Verónica lo ha visto

y limpiando el rostro a Cristo,

en un lienzo fue estampado.

Bien se lo pago el cuidado

porque es muy buen pagador.

 

A continuación, llama a los tres discípulos para que, como según dice la letra de la copla, vayan a contarle lo sucedido a la Virgen María:

Octava estrofa:

Discípulos del Señor,

Juan, Magdalena y María,

si al Divino Redentor

buscáis llenos de porfía,

muestra os dará mi amor.

Novena estrofa:

Venid, hijos de Sion,

llegad todos los mortales

y llenos de admiración

llegad con efectos tales

que logréis de la pasión.

Décima estrofa:

Avisad que con presteza

venga la Madre afligida

a lograr de la fineza

que Jesús vuelva a la vida

por nuestra naturaleza.

 

Ya en la decimoprimera estrofa, el paso de los discípulos les lleva a colocarse delante de María y, es en ese preciso momento, cuando la Verónica también le enseña el lienzo:

Decimoprimera estrofa:

Madre que al Verbo encarno,

buscáis llena de dolor,

aquí tenéis estampado,

donde le limpie el sudor

del rostro a vuestro hijo amado.

 

Tras ello, la Virgen de los Dolores comienza su recorrido siguiendo a los discípulos, tal y como indican las dos siguientes estrofas. El recorrido cuenta con el obstáculo interpuesto por los soldados encargados de vigilar a Jesucristo, quienes le niegan a continuar con la trayectoria:

Decimosegunda estrofa:

Contemplo vuestro dolor

hasta el extremo más fuerte,

solo en saber que su amor

le conduce hasta la muerte

porque viva el pecador.

 

Decimotercera estrofa:

Soldados que, con rigor,

crueldad y con valentía

guardáis a mi Redentor,

dejad pasar a María

al objeto de su amor.

 

Tal y como indica la última parte de la decimotercera estrofa, con ese “Dejad pasar a María…”, el camino queda libre porque los soldados se retiran. A continuación, se produce el encuentro entre la Virgen de los Dolores y Jesús:

Decimocuarta estrofa:

Andad con Dios, Madre mía,

vuestra bendición espero

pues ha llegado aquel día

que clavado en un madero

se cumplan las profecías.

 

Como se puede ver en la última estrofa, tal y como se relata, la Virgen escucha la bendición de la Buena Mujer y comienzan el recorrido de vuelta a la Ermita de la Soledad. En ocasiones, la Verónica también canta una saeta dándole las gracias a la Virgen o pidiéndole algún favor.

Este acto, donde se refleja la Pasión de Cristo, supone el momento más importante de la Semana Santa barcorroteña debido a cómo se realiza y, llegando a emocionar a los presentes que, con su fe y devoción, lo viven cada año con la misma intensidad. Además, se trata de la tradición religiosa más arraigada en Barcarrota y por ello, desde la localidad pacense, luchan porque sea considerada una Fiesta de Interés.

Las 14 estrofas de la Buena Mujer (Barcarrota, 1999). Fotografía del Archivo Digital de Barcarrota.

 

Fuentes: