Archive: 30 noviembre, 2022

Refranes extremeños

30 noviembre, 2022

Los refranes siempre han formado parte de nuestra cultura y en algunos pueblos son una seña de identidad.

A continuación, veremos algunos refranes, tanto de pueblos específicos de la Comarca de Los Baldíos y de la Comarca de los Llanos de Olivenza, como en general de la provincia de Badajoz, recogidos en el libro Refranero Popular Extremeño de Emilio Díaz Díaz, en base a la clasificación adoptada por él, clasificación que nosotros hemos seguido a la hora de introducir otros refranes que hemos ido encontrando y no están incluidos en su libro:

Refranes de amor carnal o de sexualidad

Cuernos que mantengan, déjalos que crezcan. – Varios pueblos de la provincia de Badajoz

En todas las familias las hay, el objeto es encontrarlas – Varios pueblos de la provincia de Badajoz (Una prostituta, de entre los barrotes de una celda, se dirigió a su primo, el Obispo, que con el cortejo de autoridades visitaba la cárcel. Al ver éste las caras extrañas que tenían la gente de alrededor dijo esta frase sin inmutarse. Se hizo tópica y refrán general en la provincia)

O anda la uñaca o anda la buraca – La Codosera (La buraca es el aparato genital femenino. Uñaca por robo o sisa)

Refranes de campo-plantas. Agrícola-forestal

Refrán sobre plantas en general:

Con libros y plantas, vida santa – Varios pueblos del sur de la provincia de Badajoz

Refrán sobre recoger plantas:

En julio todo el mundo en la era y en la torre solamente la cigüeña – Villanueva del Fresno

Refranes sobre plantas particulares,

Sobre el ajo:

Los ajos en enero llegan al mortero – Villanueva del Fresno

Tienes al niño muerto, teniendo ajos en el huerto – Villanueva del Fresno

Sobre el trigo:

En abril échate de barriga para verlas relucir – Higuera de Vargas

Hierbas:

En marzo crece la hierba, aunque le den con un mazo – Villanueva del Fresno

Huerta (berza):

Arbolitos que estáis en flor, Dios os libre de los bruscos o aires de la Encarnación – Villanueva del Fresno, entre otras comarcas

La viña y el potro que los dome otros – Higuera de Vargas

Refranes de campo-tiempo. Meteorología relacionada con el agricultor y ganadero

Tiempo general:

Al tiempo no se lo comen los lobos – Varios pueblos de la provincia de Badajoz

Arco iris al atardecer, buen tiempo al amanecer – Villanueva del Fresno

Cuando la Sierra Gorda se pone la capa, el pueblo y el Zanganillo se empapan – Puebla de Obando (El Zanganillo es el arroyuelo que atraviesa la villa y se forma en las laderas de la villa)

Cuando veas la Sierra de Santa María con capa, no dejes la tuya en casa – Barcarrota (La Sierra se encuentra entre Salvaleón y Barcarrota)

Si quieres que llueve, anuncia toros en Villanueva. – Villanueva del Fresno (Siempre que iba a ver toros llovía o lloviznaba)

Tres meses, tres semanas y pocurinho fora (tiempo de gestación de la cerda) – La Codosera (libro propio)

El tiempo en sus meses,

Enero:

En enero tira el colero – Villanueva del Fresno (Antes de que existiera un servicio de basura en los pueblos, el estiércol o basura que se acumulaba en los corrales era transportado a los cercados de afuera o ejidos)

Enero veranero, ni para el pajar ni para el granero – Villanueva del Fresno

Febrero:

Febrerillo el loco con sus días veintiocho, echa a su madre aguas abajo y la busca aguas arriba – Villanueva del Fresno

Septiembre:

Al sol de septiembre no hay hombre que no lo tiemble – Higuera de Vargas

Noviembre:

Desde el veinte de noviembre el invierno ya es constante – Villanueva del Fresno

Diciembre:

En diciembre, frío y nieves si quieres que sea bueno el año que viene – Villanueva del Fresno

Refranes de comidas y bebidas

De sopas, lo mismo da muchas que pocas – Nogales

Después de comer adobado, viene el empachado – Villanueva del Fresno

Comió abóbora o melona (Comió calabazas, es decir, se acobardó) – La Codosera (libro propio). También está la versión de “ya cogiste abóbora” que vendría a decir lo mismo, “ya cogiste miedo” o “te acobardaste”. En el libro La Codosera; Cultura de Fronteras y Fronteras Culturales de Luis María Uriarte, un informante cuenta que a lo que en otros pueblos se les llama calabazas (fruto) para ellos en La Codosera es el calabacín que se usa para llevar el agua.

Refranes de economía o mundo crematístico, asuntos relacionados con el capital, conjunto de conocimientos referidos al manejo del capital, a traficar, negociar

Cuando a uno le das un caramelo puedes darle con la vara en la espalda – Villanueva del Fresno

El que no acarrea taramas no se calienta – Villanueva del Fresno

Zapato malo, más vale en el pie que en la mano – Varios pueblos de la provincia de Badajoz

Refranes de enfermedad y salud

Quien caga duro y mea claro, no necesita médico ni cirujano – Varios pueblos de la provincia de Badajoz

Estar como un cencerro (Loco) – Villanueva del Fresno

Refranes de familia-hogar

Estar a semanas o meses. También se dice andar en vez de estar – Higuera de Vargas (Es un modismo, antes de que existiera la jubilación para las personas mayores pudieran, éstos iban a casa de sus hijos, quienes se los repartían por semanas o meses)

Refranes del trabajo o mundo laboral

Pagando, San Pedro canta – Villanueva del Fresno

Refranes de virtudes o cualidades que hacen al hombre agradable a los ojos de los demás; se acercan a la perfección humana

No es lo mismo vivir en la calle de en medio que en medio de la calle – Villanueva del Fresno

Que te crees tú que la grulla es un pájaro – Cheles

Informalidad e ingratitud:

Quien sirve a un público sirve a un ladrón – Villanueva del Fresno

En cada tierrilla tiene su hablar y muletilla – Varios pueblos de la provincia de Badajoz

Fuentes:

  • Díaz Díaz, Emilio (1991). Refranero Popular Extremeño
  • Uriarte López, Luis María (1994). La Codosera; Cultura de fronteras y fronteras culturales
  • Imagen de la portada de Alabaster Co disponible en Unsplash

Vocabulario de Valverde de Leganés

30 noviembre, 2022

Vocabulario

A

  • A zampa tarampa: ir a trompicones.
  • Abrigá: ponerse a cobijo.
  • Ahijar: juntar crías con madres propias o ajenas.
  • Año de aguahe: año de lluvias.
  • Arrecío: congelado.
  • Arrehostrar: refugiarse.
  • Arrendar: arrimar.
  • Arrepiar: dar vueltas.

B

  • Baluto: tierra que se deja sin sembrar. Terreno baldío.

C

  • Cabeza gorda: renacuajo.
  • Cagaluta: excremento de ganado.
  • Carraca: collar de perro con pinchos.
  • Cascahuevo: tiquismiquis.
  • Casinal: pareja de animales.
  • Cordel: vía pastoril.
  • Cortiho: cortijo.

CH

  • Chivi-chivi: caer agua.
  • Chivirí: chispear.
  • Churumbela: lavandera común.

D

  • Derrote: destrozo.

E

  • Ehtebera: higo de color rojizo.
  • El tiempo se barrunta: el tiempo se va a poner malo.
  • Embollar: ensuciar.
  • Endragá: mucho de algo.
  • Estronchá: destrozada.

F

  • Fechadura: cerradura.

G

  • Gamunita: cebolla silvestre.
  • Guarrita: cochinilla de la humedad.

H

  • Higo de rey: higo negro, más fino y dulce que los otros.

M

  • Mangola: trampa.
  • Mangui-mangui: recoger.
  • Mardajusto: mosquito.
  • Matogazo: trabajar mucho.
  • Mocha: toña (dulce).

P

  • Pariera: periodo de parto.
  • Pegañar: atosigar, pedir con insistencia una cosa.
  • Pichingongo: poca gente.
  • Pitorrín: agachadiza común (ave).

R

  • Repeluco: escalofrío.
  • Retamas: ramas.

S

  • Saltaohoh: libélula, caballito del diablo.
  • Serrano: trashumante.
  • Sesmo: vereda.
  • Socochón: muy sucio.

T

  • Tamuha: pasto.
  • Tarama: leña delgada.
  • Tiritaina: prenda fina de vestir.
  • Trocar: agarrada.

Z

  • Zugar: sorber.

Fuentes:

“Vive la Trashumancia” y Feria del Queso

30 noviembre, 2022

En Valverde de Leganés siempre le han dado importancia al valor que tiene la vida rural, con su cultura y sus tradiciones. Por ello, en el año 2010 dieron paso a su primera fiesta dedicada a una actividad de las más longevas que existen y la bautizaron con el nombre “Vive la Trashumancia”.

Esta fiesta es una iniciativa agrícola y ganadera que, gracias al apoyo del sector, de los vecinos de la localidad y de los pueblos aledaños, ha conseguido convertirse en un punto de encuentro y que éste sea uno de los más exitosos de la comarca de Los Llanos de Olivenza, fomentando así el turismo de la localidad.

No hay que olvidar que, gracias a la trashumancia, parte del léxico extremeño se ha ido formando a lo largo del tiempo ya que, desde la época medieval, Extremadura acogió a numerosos rebaños que procedían del norte del Sistema Central de España, por lo que existía un intercambio de culturas entre los llanos y las tierras altas.

Antiguamente existían diez cañadas reales y de ellas seis finalizaban su recorrido en la región extremeña. Es necesario destacar la Cañada Real Soriana Occidental, la cual une tierras oliventinas de Valverde de Leganés (Badajoz) con los pastos del Burgo de Osma (Soria) y de los Cameros (La Rioja).

Desde un principio, con esta propuesta del Ayuntamiento de Valverde de Leganés, el objetivo era dar a conocer el patrimonio relacionado con la mesta, la trashumancia y las vías pecuarias para poner en valor las tradiciones que se tienen en Valverde, así como difundir el oficio de la trashumancia con la pretensión de que este sector se regenere al dinamizar a los jóvenes ya que favorece la puesta en marcha de actividades para aprovechar recursos ganaderos de empleo y desarrollo.

La trashumancia, que forma parte de la identidad cultural, contribuye a la biodiversidad y a la propia promoción del medio natural de la ganadería y la agricultura tradicional y ecológica, aportando riqueza en la producción de productos cárnicos, así como en la de quesos y derivados lácteos. Por ello, en el año 2019 tuvo lugar la primera Feria del Queso Artesano de Valverde de Leganés, para revalorizar dicho producto y potenciar la gastronomía local, participando en ella un número importante de queserías, en su mayoría extremeñas.

En su primera edición, la Feria del Queso fue tan bien acogida que Valverde de Leganés consiguió ser reconocida como la primera ciudad del queso artesano.

La programación de este evento que aúna la trashumancia y el queso como producto estrella es bastante completa. Se compone de diversas actividades que se desarrollan a lo largo de un fin de semana (de viernes a domingo) en el mes de mayo. Entre ellas, destacan un mercado multisectorial, charlas, conferencias, talleres infantiles, showcooking, maridaje, degustación de cordero, cata de quesos, aceites y vinos, subasta de ganado ovino y recorrido de ganado merino entre desde la Cañada Real hasta el municipio.

Vive la Trahumancia (Valverde de Leganés, 2022). Fotografía del Diario HOY Valverde de Leganés.

Feria del Queso (Valverde de Leganés, 2022). Fotografía del Diario HOY Valverde de Leganés.

 

Fuentes:

 

A mulher do zé pouinho

30 noviembre, 2022

El siguiente cuento está contado por Antonio Farropo, de la Campiña de La Codosera y transcrito por Manuel Simón Viola Morato para el libro:

A mulher do Zé Pouvinho

amontada no seu borrinho,

o burrinho é fraco

amontado en un macaco,

o macaco é valente

amontado numa trempe,

a trempe é de ferro,

amontada num martelo,

o martelo bate sola

amontado numa bola,

a bola é redonda

amontada numa pomba,

a pomba é branca

amontada numa tranca,

a tranca é de pao

amontada num calhau,

o calhau é duro

amontado num burro,

o burro é de sera,

amontado numa pera,

a pera é mole e por aquí se engole1

1En el libro se traducen solo ciertas palabras: trempe (trébedes), sola (suela de zapato), pomba (paloma), calhau (risco), sera (serón), mole (blando), engole (engulle). Guimarães incluye un texto similar titulado “Lengalenga” (monserga): “Amanhã é Domingo / pé de cachimbo. / Galo montês, / Pica na rês; / A rês é de barro / Pica no adro; / O adro é fino / Pica no sino; / sino é de oiro / Pica no toiro; / O toiro é bravo / Arrebita o rabo / P’ra cima do telhado”.

Fuentes:

Cuentos de tontos – La muerte del tonto

30 noviembre, 2022

El siguiente cuento está contado por Antonio Farropo, de la Campiña de La Codosera y transcrito por Manuel Simón Viola Morato para el libro:

A Juan el tonto lo mandó su madre a por una carga de leña. Cuando llegó, se puso a cortar una pernada de encina, sentado en la pernada y cortando en el tronco. Pasó por allí uno que le dijo:

– ¡Juan! En cuanto acabes de cortar la pernada te caes

– ¡Qué me voy a caer con lo bien agarrado que yo estoy!

En efecto. Cortó la pernada y se cayó el tonto para el suelo. Dijo entonces:

– Ese tío es muy listo. Ese tío tiene que saber cuándo yo me muero.

Sale con el hacha derecho al tío diciéndole:

– Tú me tienes que decir a mí cuándo me muero yo. Tú tienes que saberlo.

El otro, para salir del paso, y un poco asustado le dijo:

– Pues mira, le echas una carga de leña buena a la burra y la pones a la barrera arriba y cuando se tires tres pedos entonces te mueres tú.

El tonto cargó la burra bien cargada, la arreó y la burrita, barrera arriba, se tiró una castaña. El tonto dijo:

– ¡Me siento poco bueno! ¡Arre, burra, que no voy a llegar a casa!

Le dio un palo a la burra y la burra se tira otro. El tonto dijo:

– ¡Ay, ¡qué malo estoy!

Y ya últimamente la burra se tira el tercer pedo. El tonto se cayó para el suelo y dijo:

– ¡Ya estoy muerto!

La burra siguió para delante con la carga de leña y del pueblo salieron en busca de Juan el tonto y lo encontraron allí tumbado al pie del camino.

– Callaros, que estoy muerto.

– Venga, hombre, déjate de tonterías.

– Que no, que no. Que yo estoy muerto. Que no puedo moverme.

“¿Cómo hacer para que este se venga para casa?”, pensaron, y uno dijo:

“Pues vamos a mandarle la novia, a ver si así se viene”.

Le mandaron la novia, y cuando llegó, levantó el tonto la cabeza y vio que estaban los dos solos allí en el campo, y dijo:

– ¡Ay, Dios, que ocasión para si yo estuviera vivo.

Fuentes:

Cuentos maravillosos y de encantamiento – Juan de la cachiporra y la cueva encantada

30 noviembre, 2022

El siguiente cuento está contado por Antonio Farropo, de la Campiña de La Codosera y transcrito por Manuel Simón Viola Morato para el libro:

Un oso robó una moza, se la llevó a una cueva y al fin de equis tiempo la moza tuvo un hijo. El oso, cuando salía a buscar fruta y comida para la moza y el niño, ponía a la puerta de la cueva una piedra muy gorda. La madre le contaba entonces al hijo una historia de la cueva de los tres encantos y que había tres monstruos guardándolos, hasta que el afán del muchacho era desencantar aquellos encantos. Al fin, le dijo a la madre que estaba dispuesto a ir y la madre le preguntó cómo iba a salir si la puerta tenía una piedra puesta. “No, yo tengo mucha fuerza; yo soy capaz de sacar esa piedra”. Sacó la piedra y salió.

Hizo una cachiporra que pesaba cuarenta arrobas y salió marchando. Pasó por uno que estaba labrando con una yunta de burros y le preguntó si sabía el camino de la cueva de los tres encantos y el hombre que estaba labrando cogió el arado con las burras y señaló:

– ¡Es pa allí!

– Oye, y ¿tú te querías venir conmigo?

-Siiiií. Yo voy

Soltó los burros y se fue con él, y yendo andando los dos se encontraron otro que estaba arrancando pinos en el medio de un pinar. A diestra y siniestra echaba las manos a un pino, y uno, otro, y aquel, y otro. Le preguntaron:

– Eh, ¿falta mucho para llegar a la cueva de los tres encantos?

– No, poco. Es allí. -dijo señalando con uno de los pinos más grandes

– ¿Te quieres venir con nosotros que vamos a desencantar la cueva de los encantos?

-Sí, yo voy

Llegaron los tres y ninguno quería bajar al algarve (un agujero profundo en la tierra), así que bajó él, pero les dijo: “Yo me llevo una campanilla y cuando la toque vosotros tiráis para arriba de la soga porque es que estoy en peligro”.

Bajó y llegó cierto momento que entre mosquitos y murciélagos y cosas se vio completamente angustiado y tocó la campanilla, pero como los otros ya tenían miedo de él lo que hicieron fue soltar la soga y cayó, y cayó en otro mundo; y cuando se vio allá se dijo: “Bueno, pues aquí ya, a lo hecho, pecho”. Salió andando por una vereda y se encontró una rivera con unas pasaderas que ponían:

“Passarás mas não voltarás”

“Pues yo paso”, dijo, pero no fue más que poner un pie en el otro lado de la rivera se presentó un toro bravo berreando y bramando. Echa mano a la cahiporra, palo va, palo viene, tuvieron una gresca grande, y al fin ganó al toro. Entonces se oyó una voz que salía de la boca del toro que decía: “Rájale la barriga”. Lo hizo y salió de allá una moza bonita, bonita, que se fue con él.

Iban andando y se encontró con otra rivera y otras pasaderas que decían igual:

“Passarás mas não voltarás”

“Pues yo paso”, dijo, y nada más pasar, ¡una serpiente! Cachiporrá va, cachiporrá viene, hasta que venció a la serpiente. Entonces una voz dijo: “Rájale la barriga a la serpiente”. Lo hizo y salió de allá otra moza todavía más guapa que la primera y se la llevó también con él.

En otra rivera le pasó lo mismo y en la otra orilla se le presentó el diablo con una horca en la mano pegándole jinchonazos, pero el tío con su cachiporra, porrada va, porrada viene, derrotó al diablo y una vez que lo tuvo derrotado echó mano a la navaja y le cortó las orejas y se las metió en el bolsillo. Entonces se apareció otra moza más guapa todavía que ninguna de las otras dos. ¡Tres mozas a cuál de ellas más guapa! “Pues ahora, dijo, me vuelvo para la cueva”.

Llegó, tocó la campanilla, le echaron la soga y subió una moza, volvió a tocar la campanilla y subió otra, tocó otra vez y salió la otra, pero a él, por mucho que tocó la campanilla, el Arrancapinos y Juan de las Burras le tenían miedo, y no le echaron la soga. El hombre se vio desesperado, sin nada que comer, y se acordó que en el bolsillo tenía algo: sacó las orejas del diablo y empezó a comérselas. Entonces se presentó el diablo y le dijo:

– Pídeme lo que quieras, pero no me roigas las orejas.

– Pues si quieres que no me las coma, ponme arriba.

Ya arriba, se echó a cuestas la cachiporra y salió en busca de los otros dos, pero ellos, cuando se enteraron de que Juan de la Cachiporra andaba por allí, pusieron pies en polvorosa y por aquí cerca pasó uno corriendo. Las tres mozas se quedaron con Juan.

Fuentes:

ValverArtex

30 noviembre, 2022

Valverde de Leganés está siempre en una búsqueda constante de aquellos vecinos que dominan algún tipo de arte. Por ello, además de poner en marcha hace años el Concurso de Jóvenes Talentos FEVALPOP, también impulsaron desde el Ayuntamiento en el año 2018 una nueva iniciativa a la que bautizaron con el nombre de “ValverARTEX”.

 Este proyecto local se basa en una jornadas educativas y culturales con las que se pretende conocer, fomentar y promocionar el arte y la creatividad de los vecinos del municipio. Además, con ValverARTEX se consigue poner en valor las artes escénicas y el conocimiento y difundirlo entre los valverdeños.

Este evento cultural que cuenta ya con cinco ediciones, se celebra en noviembre, concretamente durante un fin de semana en el que el centro del pueblo se llena de arte que es expresado en diferentes formatos: pintura, fotografía, música, artesanía, escritura (poesía, microcuento, relato…) y teatro, entre otros.

Las actividades que conforman la programación de ValverARTEX son conferencias, concursos, teatros de calle, charlas, exposiciones, actuaciones musicales en directo, presentaciones, talleres, cuentacuentos y manualidades para los más pequeños, etc.

Cabe añadir que también tienen lugar en este evento una degustación de productos autóctonos (dulces, quesos, vinos…) de la localidad, puesto de ventas para recaudar fondos y, en algunas ediciones, dentro de esta programación se ha celebrado el Concurso de Jóvenes Talentos FEVALPOP y el desfile canino que cuenta con tres ediciones.

Además, en estas jornadas no solo se muestra el arte, sino que también se premia. Por ello, se galardona a los mejores por categorías, a quienes se les dota con un premio económico. Así mismo, también se obsequia a los mejores expedientes académicos del curso pasado y se hace entrega de la banda y orla a los estudiantes de la Escuela de Adultos.

Por todo ello, ValverARTEX reúne a mucha gente que aprecia y reconoce el arte, acogiendo cada año a más personas tanto del pueblo como de fuera, incluyendo representantes políticos de los gobiernos locales de la zona y del propio Gobierno de Extremadura.

Espectáculo de ValverArtex (Valverde de Leganés, 2022). Fotografía del Diario HOY Valverde de Leganés.

Espectáculo de música en ValverArtex (Valverde de Leganés, 2022). Fotografía del Diario HOY Valverde de Leganés.

Fuentes:

 

Cuentos de listos – Don Monociego

30 noviembre, 2022

El siguiente cuento está sacado del libro Cuentos populares arrayanos, escrito por Manuel Simón Viola Morato:

Don Monociego [amo]

Luminancia [lumbre]

Rabichote [gato]

Morundangos [asientos de corcho]

Santos [Chorizos]

Brazos de a Constancia [cama]

Superior de abundancia [agua]

Fuentes:

Los Bartolos (Fiestas en Honor a San Bartolomé)

30 noviembre, 2022

Las Fiestas en honor a San Bartolomé, popularmente conocida como Los Bartolos, son una de las más importantes para Valverde de Leganés, motivo por el cual los valverdeños llevan involucrándose desde el año 2003, cuando consiguieron recuperar esta fiesta y la de la Fuga de la Diabla.

Esta fiesta, desde sus comienzos, se realizaba un día antes de la fiesta de La Fuga de la Diabla, en la que se representa la leyenda de la misma. Sin embargo, con el paso del tiempo y la demanda de los vecinos de la localidad y de otras zonas colindantes, la fiesta se ha extendido abarcando así una semana denominada como “Semana Mágica”. Por ello, desde el Ayuntamiento de Valverde de Leganés y su Concejalía de Cultura se elabora una programación de lo más variada para que todo el mundo pueda disfrutar, independientemente de su edad.

El inicio de Los Bartolos se da con la apertura de un Mercadillo Medieval, situado en la plaza del actual Centro de Atención al Ciudadano (antigua Biblioteca) y en la calle Ángel Velázquez. En él se pueden apreciar piezas únicas elaboradas por artesanos tanto de la localidad como de alrededores.

Tras ello, se realiza un pregón mediante el cual se avisa a los vecinos y asistentes del peligro de la Fuga de la Diabla, quien pretende salir del calabozo en el que se encuentra por su encierro en la torre de la iglesia a manos de San Bartolomé.

Cuando la noticia ha sido anunciada, tiene lugar el espectáculo más esperado de la noche y por el cual esta fiesta se llama así. Se trata de la exposición de “Los Bartolos” en las diferentes casetas instaladas con este fin. Estos son unos muñecos confeccionados por asociaciones, grupos de amigos y/o familiares, a través de los cuales se intenta representar la temática elegida. Además, en Valverde de Leganés “Los Bartolos” son considerados figuras que sirven para proteger de la maldad de “La Diabla” una vez que se fugue de su prisión.

De entre todos los Bartolos, habrá un ganador elegido por un jurado. La dicha de este muñeco es que no será quemado en la hoguera que la Diabla hace el fin de semana siguiente al de esta celebración. Por su parte, los que no han sido elegidos como el mejor, serán quemados en la Plaza de la Constitución hasta que sólo queden cenizas de ellos.

Sabiendo ya qué Bartolo ha sido galardonado, los allí presentes pueden disfrutar de cantar, bailar y comer hasta altas horas de la noche gracias a un espectáculo de música y baile organizado por el propio Ayuntamiento.

Durante el resto de días de esta celebración tienen lugar diversas actividades como animaciones de calle, festival folklórico, ruta de la tapa diablesca, espectáculos de malabares con fuego, conjuro de brujas, conciertos, exposiciones, degustación de pociones, rutas nocturnas, talleres infantiles, desfiles y pasacalles, entre otros.

Después de XVII ediciones, se puede decir que cada año participa más gente en esta fiesta, desde los más pequeños hasta los más mayores del pueblo pacense, comprometiéndose con el mismo y creando tradiciones para que los futuros nacientes valverdeños puedan heredarla y seguir teniéndola en auge.

Cartel de Los Bartolos (Valverde de Leganés, 2022). Fotografía del Ayuntamiento de Valverde de Leganés.

Los Bartolos (Valverde de Leganés, 2022). Fotografía del Ayuntamiento de Valverde de Leganés.

Los Bartolos (Valverde de Leganés). Fotografía del Ayuntamiento de Valverde de Leganés.

Los Bartolos (Valverde de Leganés, 2022). Fotografía del Ayuntamiento de Valverde de Leganés.

 

Fuentes:

La Fuga de la Diabla

30 noviembre, 2022

La Fuga de la Diabla es un gran espectáculo celebrado anualmente en el mes de agosto, donde se combinan leyenda, tradición y cultura popular. Tiene su origen a finales del siglo XIX o principios del XX, llegando casi a desaparecer en la década de los setenta, pero gracias a los vecinos de la localidad, consiguió recuperarse y revitalizarse ya que numerosos voluntarios y peñas juveniles y de amigos colaboraron en el desarrollo del espectáculo. Gracias al esfuerzo de todo un pueblo, gracias a la participación de aproximadamente 600 vecinos y la promoción que se le da, es reconocida como Fiesta de Interés Turístico Regional desde el 13 de mayo de 2016.

En esta tradicional fiesta, tal y como marca la tradición, se escenifica la conocida leyenda del siglo XVI sobre la Diabla (representación del mal), quien se escapa del calabozo situado en la torre de la Iglesia, para recorrer las calles y plazas del pueblo a oscuras acompañada por un séquito de guerreros y diablos, campando a sus anchas atemorizando a todos y utilizando el fuego como su arma contra los “Altares de la Vida” y elementos de la tierra que se habían colocado en un intento de ahuyentar y alejar a la Diabla.  hasta que un ejército de ángeles enviados por San Bartolomé, patrón de Valverde de Leganés, consiguen capturarla en la plaza de toros y encerrarla de nuevo en la cárcel.

Hace años, la noche anterior a ésta se celebraban Los Bartolos. Desde hace unos años, se ha preferido celebrarlos el sábado anterior al de la Diabla para poder disfrutar de una semana con diversas actividades en relación a la temática. Con Los Bartolos tiene lugar la inauguración del mercado mágico y se lee un pregón en el que se advierte de la fuga inminente de la Diabla, para evitar así que los vecinos de la localidad y sus visitantes paseen por las calles de la localidad.

Por lo tanto, como se puede ver, la Fuga de la Diabla tiene relación con Los Bartolos pues la Diabla elige los dos más votados por el jurado la noche anterior y se los lleva a la plaza de toros, donde se decide por uno que se acaba salvando de la quema.

Con La Fuga de la Diabla, Valverde de Leganés tiene como objetivo la recreación de la lucha del bien contra el mal y con ello mantener viva la leyenda en la que su patrón es protagonista. Además, también pretende darla a conocer y atraer el turismo de la región y de parte de Portugal ya que durante los días que dura la fiesta, tienen lugar también otras actividades programadas como son los conciertos, teatros, cine, exposiciones y rutas nocturnas, además de actividades esotéricas, de magia y de terror.

La Fuga de la Diabla (Valverde de Leganés, 2022). Fotografía del Diario HOY.

La Fuga de la Diabla (Valverde de Leganés, 2022). Fotografía del Diario HOY.

La Fuga de la Diabla (Valverde de Leganés, 2022). Fotografía del Diario HOY.

Fuentes:

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